Seal

今日は、古代のXiの戦国時代からの最古のアザラシを見ることができます。古代の本で最古のレコードからシール、漢本 "春と秋のゲームバケットのハブ、"本を計算する： "黄帝、黄マイナス、XIチャン、"しかし、多くは、黄帝の行為の誇張されたアカウントに添付されます音声、およびその子孫の事実かフィクション。黄龍のステータスは関係なく、西張の神話である、 "それは信用できない、存在し​​ないものです。と詳細に説明し、原点からシールを "漢•崇拝クロニクル"： "治すための三皇と非ウェンチャン·ウェン儒教の文、ネクタイの結び目を、五帝スコットランドの本契約から、スリー·キングス、世俗化グリフ詐欺興擬似は徐々に萌え裏切り者を確認するにはこのシールを開始しました。信仰による政治的摩耗や物品の贈収賄にかかわらず、ベアラ機能 ""それは印刷で収まる "。スリー·キングスは、この物語は、言葉だけから来ている "漢"の非常に漠然とした概念であり、漢王朝には早くも "温儒教の命令の起点からのシールは伝説に残る。
    省吾刀家の中で、安養で発掘三青銅は古代Xiの形で記録された成果物のカタログを、 "接続され、考古学的な蓄積層は、一般的に西周王朝のものであると考えられ、不明である。上記の、国家の紋章が刻まれ、テキストまたは記号のように、読んでいない。一部の人々はそれが私たちのシールの種だと思いますが、 "シール"という言葉に関する質問にもありますが、西周王朝の墓が多数発掘された西周の碑文からシールを発見していない。おそらくこれはまた違い、シンボリックな意味を含めて、開催された "祭"の一族である。インドの "祭"多目的と名前が文字の使用を保持する姓、関明に刻まれた "西祭と呼ばれるが、これに基づいて開発しました。
    春と秋の期間における原点からの信頼シール、。 "マンダリン呂フレーズ"が含まれています。 "Xianggongチューチ呉子が総統を取るので、コントラストユイシー帳ながら回復、四半期、ルールの逆のことに注意は言う：西安、インド、ユイシーの本は、また本をシール印刷しました。"ズオZhuan "Xianggongの29年もこれを覚えています。 Erya•リリース本契約、 "このシールからのアカウント："。印刷もユイシー、移行、シーリング材がZhuanxiできますが、必要不可欠な文字をプリント、シール材にも経験を信じている "メモへとから密閉された本は、半ば、広く使用された後、春と秋に公共の官僚との間のような他の盗難を防ぐことができます。
    春と秋の期間は、農業、手工業、ビジネスの主要な属国の開発と商品の頻繁な交流がたくさんあり​​ます。青銅の鋳造技術の進歩、地域における社会経済的ニーズは、当然の結果に到達する世代からシールを作成します。これは、西インドの起源を決定するための最も信頼性の高い基盤となっています。したがって、記念証明書として "生産誘致する。周•公式•手のひら祭 "グッズ賄賂ユイシーセクションでは、その後もこれを確認した。

甘粛省では、魔法の土地です！ホスピタリティー山東 ""カラフルな雲南 "のようなCCTVで再生することがありませんが、"アメリカ青海広告を歓迎しますが、間違いなくその魅力は、まだ人々を魅了しません。
過去には、天水伏、最初のゴシップ山陽四川省、Qin'anヌー精製色の石空を埋めるの回顧展は、始皇帝が弱い張がフオ骠骑大将军キャンペーン河西、太夫の足跡を残している、子としてKongtongshan幅広い旅を尋ねたそこに西、万博皇帝パトロールテン燕山の人、チンチェンZhouzu玲ロンシーリーの家族Lintao Majiayao文化 "、"家族の文化を規制する新店の文化 "、" Siwaの文化 "、広い川" Qin'an Dadiwan文化 "とMinqin"マンホールの文化 "民族音楽"四ダム - Huoshaogou文化サイトやシルクロード、敦煌莫高窟、天水Maijishan窟、BinglingをYongjing中国人観光客の兆候は、銅馬呉魏レイは、多くのJiazhen本当に勝利の栄光は、テキストと遺産甘粛省の歴史の解釈を発掘した。
今日は甘粛現状からカットシール、彼はしかし歴史の400年の日付、または他のシールは、今日の素晴らしいの領域を切断するために、インドの彫刻石を持ち上げて、最初の明代、温家宝Zhengming温鵬の息子に感謝したいことを行ったと述べた。中国とインド - 北京ダンス、西陵シール考える。甘粛省の彫刻を提出し、私たちは何を思ったでしょうか？片方の耳には耳を傾けるか笑うか？私は意図的にまたは意図せずに無力感であると信じています。どのような喜ばしいことですが祭壇の上に印刷された甘粛省では、サポートに多くのYinrenがあります。王朝の書道を清とマスター唐聯、蘭州、詩、書道、絵画、ピアノ、シールカット、また中国のオールラウンダーまれな芸術の巨大な、よく知られているLongyou有名な画家の唐聯ターコイズベジタリアンYinpu甘粛省甘粛省での彫刻インドの祭壇は、ファッションをオフに設定します。蘭XinglongshanでYiming清劉さんはQiyunマウンテン刻まれた広場は甘粛省の機関を彫刻市民の石でなければなりません設立しました。これまでに有名なインドの社会学者丁Xinong劉共和国えと以来、雨埃リーリハビリテーションを出て、西冷Yinrenゾウ夢禅陳BOXI羅Shihua Xiezhan Ruの上に甘粛省での生活を持っていた陳子めぐみ、ジンカム、シャオの世話をShaoting、李にする必要がありますリン周趙毅、李Zefu現代Yinrenの多くは、甘粛省の彫刻アートの正の努力を払った。 1986年10月、3甘粛大地インドのコミュニティ - チーマスター弟子羅Shihuaを確立して山インドのコミュニティは、どの社長の最初のを押した。メキシコ6月チン、ジワン李林Jingwen王Dajun、Xiatian法輪功、劉儒教チー氏、徐ファン、李カイタマネギ、Denglie温、リヤチェン、秋のサブなどの別のツリーには、MT-インド人のコミュニティを喜ぶ後の1、時の有名な、 "富士山は、祭壇の上に印刷された"と作品が繰り返し印刷とパブリッシュ設定。その印刷物または静かな作業の風へのコミットメントの伝統に基づいた経験とイノベーション時代の石の彫刻の様々な美的精神を示し、安定した、または繊細なオープニングや、意味のある泥ムー、またはスパイシー李グレースです。さまざまな理由から、少なく甘粛省山のインド人コミュニティの活動は、私は本当に政府が河北省の海インド洋地域、陝西省がサポートする最速のインディアンコミュニティ、好きなので、権威のセット、つまり影響力のある杭州Xilingyinsheが好きことを願って山インドのコミュニティの1つで作成されたインドの研究、シールは過去の栄光を再現することができます！
今日では、甘粛省石彫刻グループ、若い、中年とシールのグループの数に出現し、多くのインド人コミュニティの生活に戻ってきているがあります。甘粛省石彫研究所トン固定家庭ディーンは、研究者と外の世界の交流を強化するための活動の大規模なシリーズを導入する最初にリードする;甘粛省書家協会、書道とシールの彫刻の活力の甘粛省の一連の事務局のリーダーシップの下でもXifengインド人のコミュニティ、南インドの社会、甘粛省中国とインドのコミュニティなどがあります。甘粛省の現代インドはシールの現代美術展彫刻と評価展示会展示会賞を受賞した彫刻シールが主催西陵、展示の切断中国の書道協会のシール、国立美術館展、新たな展示会、若い、単一の展覧会の展示会で展示会に選ばれたあります。ジワン李人、自宅で与えられた子どもたちは、李瑞、瑞鄭、左の平和、趙Shanting、鄭インクスプリングス、パン細い竹、陳呂XI GUOQIANG、黄奉賢、秦潔、馬栄勝、Sunkaiレン、ジンリシンヤン華、タオ李、市Yanming、モイエ秘書JJ、馬Shitu、趙Yuping、チーDaZeShan、劉建国、王志剛、Xuehu 6月、李Shirong、鄭成功、王Youjun、分裂タオ、王、福Wanchuan、ゾウZinan側、ヤンユーロン、Luming 6月、Qujun江、鼎、馬街にHongwei、張禹、蔡、副、漢Jiancheng、馬暁レイ、梁Luping、ダムシャオ、陳華、牛が飛ぶことを学ぶ、王、黄暁など、彫刻芸術は非常に決定主張を持ち、追求。甘粛省の現代Yinren、波の影響の展覧会で自分自身を求めるだけでなく、 "強制的に"？のみ彫刻スペースを追いかけて名声と富のライブはもはや、この牧歌の彫刻石を見ておらず、それぞれの側は、血液のコストで印刷され、石に従事させるために、この古代の石の彫刻と、多くの場合、新しい人々を魅了する新しいアートことを願ってマスター秦と漢王朝はまた粘着性 "と"怒り "、"野生 "、"を取り除く方法については、ダンLangtao日 "、"でローリング韓国の波 "を経験した？自然な流れとの生活たくない "、大公園は、素晴らしい音楽を刻まれていない、本当に、最も繊細な謙虚な、目に見えない象" "優雅な空気、静的ガス"の大気を保持しています。新鮮なさわやかな、圧制するために才能を行うことができるが、自慢する古代の最後に実行可能な家のコレクションを必要としないが表示されます。 "より甘粛省は、常にテーマの追求について考える現代Yinrenです。漢Tianhengは、ワーム、インド、馬志田金融彫刻は、 "ピピ麻Cunfa"移植、中央平原、インド風によって提唱されたリチウムGangtian、王ダンセラミックプリントの導入にオープンな統合、王勇、民俗書道の吸収、石を封印するかの鳥に惹かれ探検、創造、現代的なシールの変換上のGe Binghua digや道教、インド、煉瓦、研究等のジワン李陳Guobin新しいコンセプトの側面は、フリーハンドで精神的な表現典型的な例を学ぶためにインドに注意を払う必要があります。
甘粛方法インドの祭壇今？頭が白濁した甘粛省の現代Yinrenていますか？内側の創造性は、独自のカーネルを爆発させていますか？おそらく、 "NU和聯画期的いじめ秋石Butianは"甘粛省の現代Yinrenより多くの反射を引き起こすことができます！
最後には甘粛省の文化的土壌何の不足？甘粛省のリーダーの本当の石の彫刻？私は、甘粛省も豊かな文化遺産、経済、交通、他の理由がまだ期待に応えていないと信じています。誰が甘粛省インドの祭壇を引き起こすために期待にビームを生きることができますか？これは時間のテスト時間の検証を必要とします。チェン遠い別のXiは、送られた;浙江大学の丁京山、鄧小シル独立した鄧小平派、黄Shilingフラグイーシャンセクト擁護者を見てはHE安徽派を設立し、明代、温鵬以来、フィールドをZHENカッティングシールすることができます。呉Changshuoは、派閥をマークし、玉山は趙古代泥を送信し、王府の寺院、いくつかのインスピレーションによって酔っ市唐浙江省の学校の新しいグループが、何を書くべきかを学ぶのか？現実からリアル。
祭壇の上に印刷された甘粛省は、私は最良の選択だと思いますすべての遺憾の意を彫り影響力のあるシールの不足している、つまり、人間の一つの理論の創出、ジワン李大統領を設定： "学習しないように陰遺跡、独特の男性スタンフォード密度の関心を、書くことがスムーズで滑らかなすなわち一緒に提供される唐辛子水をSuojing、ナイフは玉を切った。 "甘粛省軍の本の配列のジワン李氏の紹介"寛大な、甘粛省の軍隊インドのキャンプで "そのリードを起動できるようになりますが、また、甘粛省とインドを巻くように。ので、甘粛省の現代Yinrenも何が心配？
第二に、私は甘粛省甘粛省の石の彫刻研究所トン固定家庭ディーン、書道とシールの彫刻の展示にシールカット作品は、これだけだと思います。甘粛省シールカットの第九、第十次国家書道とシールの彫刻は、一つでも展覧会に動作します。その人々の。 "寧海プレミアム方法スタディツアーの呂公共Congrongミューチャオ黄Qiong資本Zizhuyuan、スケジュールされたホームスイープティン日間の"ダン·カムを編集し "彫刻石"は北と南Yinrenの広範な支持されており、注意が必要です。
この時点では、甘粛省の現代Yinrenは再び石の彫刻のユニークな魅力を熟考。斉白石は、詩を持っている： "小さな子供を平準化レベルのカット、垂直方向と水平方向のスキューあなたの素朴な"丁景文も "古代の石の彫刻思考外れ値を、旋回泥リッジクラウドかつて漢代にしがみついて、素晴らしいシックス唐、宋王朝を参照してください。家庭より良いインドの統治するためのテキストを、甘粛省の現代Yinren 3点を描画することができます：まず、我々は第三のレベル、創意工夫を持っている、第二胸丁景羅ブックを言う、とする必要があり、巧妙な参照してください。また、新鮮な空気、アメリカの息のような感じ、書道や他の多くの芸術の世界から栄養素を吸収し続けています。
ロード：石の彫刻、ペン状況の伝統的な方法は、ナイフの興味、新しいアイデアが切手のコレクションとしてインド統治、無限の機微を、充填の間に混乱するために不可欠である、甘粛省の現代Yinren、ギター本体の完全な白の種類を回復するよう努力すべきは、フルの恵みを受けてふっくらと均一である、朱温は、米国の穏やかで、創始者、彫りの作業罰金西安ジン健の種類、一見滑らかなストレートですが、実際には滑らかで、ラウンド新鮮な気分。 "、彼らの心の音楽に、私も疲れのために物事を知らない意味を打つ、私は身体の労働を知らない"石の彫刻と実用的な価値の真の芸術を反映するには：欧陽アンクルジョンが言ったように、急いで石の彫刻に従事。
Hexiang Shili、小麦との違い。詩のドラム上に韓愈の賞賛の彫刻： "仙のルアン翔鳳朱アセンブリ、サンゴ尾州有料Zhike、金のロープの鉄のチェーンロックニュージーランド強く、古代の三脚ジャンプウォータードラゴンシャトル"ああ美しい！中国とインドはそうではないこと？ ：ストーンは、あなたのナイーブの最も快適な、ドラムカッター農業石を作った巧妙なフラット均一な小さな子供たちをカットし、前にさかのぼるZhenshuiwuxiangすることはできません - 秦。梅滞在版画を送信するために彫られたファン忙しい玉環ツバメこじつけテキストから朱温仮想、魚道足素数夢長いリレー。明代の石は、デュークは "インディアン"に言及しておきたい理論を彫る： '努力されていることも無駄で、もし宝宝を知っています。、無駄に両方のためにのための場合は、 "ワンダフル文が非常に行われていません。甘粛省の現代Yinrenは、団結と甘粛シールが満開を切断させるために力を団結させる必要があります！

いわゆる "単に彫刻芸術ではなく、"シール "ベクトル彫刻は、芸術の彫刻されています。シールの歴史的な成果を列挙し、それらは最初のスタイル、性格Zhuanshuホームを持っている、それは "私のインドへの私の本の中で"です、例えば：トウシル、混乱呉、趙之謙、黄石玲、呉昌碩、斉白石にスローされます。シールカットの伝統的な芸術は、それの標準は、次のとおりです。のみパーソナライズされた色とシールの文字芸術の美的価値の形成に、パーソナライズされた色と石が芸術作品を彫刻の美的価値を生んだ。清朝皇帝バオ25（皇帝奉天宝物）
       印刷物でそれをやって、[1]彫刻、書道を書いたり、ナイフで刻まれて運ぶために良いイメージを描いています。それはユニークな伝統的な芸術、実用的なdouble値の上昇です。石の彫刻は、シールの最も一般的に使用されるフ​​ォントです。さらに、公式のスクリプトは、通常のスクリプトは、スクリプトなどを実行している。石は、材料の結晶、翡翠、金属、角、象牙、竹、木、石、等の彫刻。中でも、最も広く使用されている石。理由は、豊かでカラフルな、ジャンルのシーンは、その職場で印刷されたテキストに図形アメリカの重要な要因の一つの中国の彫刻芸術。進化と開発の何千年もの間は、本の中国語のテキストは、複雑で可変であり、豊かな芸術を持っています。ビューのスタイルの観点から、本物の、草、李、シールに分かれています。ビューの芸術点、スタイルと異なる書き込み様々なスタイルから。ため無尽蔵の無尽蔵の源と、コンテンツのパフォーマンスに書き込むのは、この伝統的な芸術の形で彫刻石になり、これらの特性の中国語テキスト。採用された一般的なシール、Xiaozhuan、主に漢シール（ミャオシール）の印刷されたテキストに。宋元王朝の後、文字が徐々に公式のスクリプトは、通常のスクリプトでも、Xingkai、時にはスタンプの導入は、範囲を拡大。ますます広範囲の範囲から採取したジャンルのシールの上昇の後、インドに文字をシールします。そのような例外なく骨、武器、シェック区、チャオ泉、布、Vatan、などのテキストの種類、石の彫刻の作成にテキスト内で資本を取る。明と清王朝は、ジャンルの作家のいくつかの巨大なシールは、シールを形成する各々である、印刷されたテキストの前例のない広範な借り入れに彫刻、インドにシールスクリプトの独自のスタイルで成功します。遺伝子の一つを送った。
真、草、李、シールに - シールの文字、カテゴリはたくさんあり​​ます。秦は、シールと呼ばれる、秦統一されたテキストを、小さなシール（秦シール、スリランカシール）として知られ、漢王朝は本の印刷版に登場し、ミャオ族シールは言った。シールエリア、碑文、ドラム、周温で彫刻。秦シールクラスチャオバージョン、書籍本体の適切な量、漢シール漢レンガ、タブレット書道の一部です。シールの文字で、言葉がよく書いて、様々な種の数百にいくつもアップ。しかし、関係なく、シールの文字のカテゴリの数とどのように最終的な分析の文言が、本来の目的。
この段落の彫刻芸術のトレーサビリティを編集します。
彫刻書道の芸術（主にシール文字）とアートのパフォーマンスは、特定のフォームスタンプを組み合わせることによって、刻まれた中国の書道、パフォーマンスやトリックアートの独立した性能を理解するために全体としてのナイフショーと自然石の美しさの美しさです。東漢公印
    [2]明から美術の日付を彫刻し、清ジャンル以上の歴史を500年、明の彫刻と発展の古代シールからジャンルを清石。古代の応用美術のユニークなスタイルと性能を備えたシールと、彫刻芸術のための強固な基盤を築きました。したがって、美術史は、2,000年前の戦国時代にさかのぼることができるカッティングシール。書道の芸術は、最先端技術の経験の純粋なパフォーマンス美術史に転換実践的芸術をシールします。歴史的な知識の基礎、主に戦国時代に属している、古代封印の古代シールの最も早い。古代のシールサブ高官、民間つのカテゴリには関係なく、階層の渓と呼ばれています。古代のシールは、特殊な職人のノミやキャスト、西温罰金、規則によって鮮やかです。サブ朱温と白のユイシーテキストは、機能の2種類があります。：広い朱温Xiのサイドバー白Xiは、格子を有界。公式の位置、名前、智暁状のパターンなどの内容を表示します。丸い形と他の正方形、長方形の形状、サイズ、、、古代のシール。

社会的、実用的な生活の習慣やシンプルな美的価値を反映して、パワーと証明書の形見として、関係の古代の人々の古代のシール。殷王朝の古代シールの起源は、しかし、さらに探求する必要があることに応じて推論安陽市、河南省の殷の遺跡で見つかった3つの類似種。
三パターンの前に古代の土器文化 "ガンスチュアートの戦国時代の第四側をマークします。
インドの秦王朝、皇帝に、西によると、それは一般的にインドと呼ばれています。秦印刷テキストは、秦シュウ8団体、インドシールのいずれかのコピーであり、印刷されたテキストの秦同様の厳粛な美しさ。四角いプラス "口"グリッドと長方形のプリントの "フィールド"という言葉の格子 "グリッドの公印、秦は注目に値する機能が印刷されます。インドへのイディオムにシール、プライベートシールに加えて、秦とインドは、この形式の式は、後で自由な章インドの前駆体である。
もっと明示的に帝国のインドに加えて、合意した漢王朝の前例のない輝かしい時代からアザラシがまだ西として知られており、残りはインドと言われています。の公式のシールは、章やプライベートシールのシールを言うと、いくつかまたはシールに印刷された文字と呼ばれます。シールは今、このから来る一般的に使用される用語です。以前よりも両方の内容と形式の漢とインドは、インドにミャオ族Zhuanti、フォント、まっすぐストロークが滑らかな面簡略漢公式スクリプトの結び目の上昇には、より豊富です。鳥の本の中でインドに漢インド、装飾性の高い昆虫は、古代芸術のフォントです。
漢とインドのサブキャスト、2種類のカット。西漢のマルチ鋳造用シール、最も美しいの製造時Xinmangのシール。
最も特徴的なノミ、インドの東漢シール。社会不安、終わりのない戦争、市民と軍当局は、しばしば、頻繁にタイトル指定を動員し、シールは、変更せずに印刷されたテキストの印刷空白の一時刻まれたノミをキャストするには遅すぎですが、急いでされます。
漢彫刻と印刷の厳粛な菌株、ノミインドの健康奇数スタンフォードを引き出し、これら2つの非常に異なったスタイルが、石の彫刻、将来の世代に大きな影響を与えた。また、泥のシールとして知られているリュートのにも出現、古代シール。初期のリュートで発見された、と誤ってファンを印刷した、実際には、泥沼からシールの使用にインドを去った。紙の発明前に、竹スリップ文書、会計ヘッド、手紙の書き方の文字よりも昔の。極秘と竹スリップでカバー西インド、封印して軟泥竹スリップノットので、杜の擬似を防ぐため、そして、配信は、いわゆるシールに送信されます。古代では、項目のいくつかはまた、このメソッドを使用して封印した。広いつばの泥押し出しリュートエッジとセットに印刷されたシール、白Xiは、意図的に飾り気のないパフォーマンスではありません、 "朱"の特殊効果として "白"とオンになり、シールカバーに泥で印刷重い芸術的特性。
三国志のシール、南北朝時代は、基本的に漢インドの形状に従った。紙の普遍的なアプリケーションは、印肉に変調された朱色、廃止法のリュートを使うようになりました。したがって、新しいインクは、それを密封してスタンプすると、これはいわゆる "どのように朱システムです。
隋、唐、宋元王朝のシールまで、五代、印刷面が増加します。他のすべての民族グループはまた、印刷面のギャップを埋めるために、ベンチュリQUラップを印刷し、シールのために中国の書道の例に従ってください。しかし、宋に、9オーバーラップシールが、従来のZhuanshu美しい証言を失った。隋、唐、宋、元時代、書道や絵画はかなりの進歩を遂げている。シールやスタンプで絵画や書道、書道や絵画作品の目的は、インドのコレクション、実用的な西インド彫刻芸術の重要な一部となっている有病率に印刷されたフリーテキストのベジタリアンシールの収集と識別のために。文学的な意味を密封するシールや書道の有機的な統合は、アート、詩、文学、書道と石の絵画として知られ、お互いに絵を感謝しています。
また、中国最古の印刷された理論の記述は、 "古い学校の記事、ビジョンや印刷の歴史、古代インドグリッドのコレクション、"古代封印の古代の記録のシャオトンは、コンパイルされています。画家と書家趙Mengfu良い刻まれたラウンド朱温は、エミュレーションの子孫の歴史で知られています。非常に芸術的な文人の手から宋、元、多くの民間シール、、。ハチソンインド、宋の朱と元モノグラム印刷は、非常に独特ですが、それはインドに公式スクリプトは、通常のスクリプトを使用することであり、後でユニバーサル注意シール本体をシールします。
生産から古代のシールは専門の職人が、素材の風合いを使っていますが、主に金属と玉からであろう。これらの印刷物が遅いと、すべての長い吊り下げたが、硬さの利点の枯渇は、建収斂難しい刻ま高いですが。古代のシール、早ければ、唐、宋、民間シールの石シール刻まれた石のシールを発見した。伝説、光石（ステアタイト）が刻まれた後期の彫刻に、廃酸·ロックを使用して最古の元朝アーティスト王ミアン、と明温鵬によると、非常に提供する技術の開発を彫り刻まれたナイフで作家や芸術家のための新しい世界が開かれた体調。
学校の彫刻石は半ば明代に形成されている。絵画や書道、石の彫刻の芸術のユニークな作品の開発の実際の電源、アクセサリからシール。シールの書き込み元のメタファーの用語を切断密封して慎重にテキストに、 "シールの文字は、その彫刻の記事刻まれているシール。漢陽熊、この本は、 "強い夫を" "少年は昆虫シールを彫刻" "の諺に"彫刻張卓文にカンフーレトリックの痛みのために、後に芸術の名前を刻まれたスタンプに進化することを意味します。
明や森などの清王朝の石彫刻芸術の選手の時、多数の派閥。一般に石の彫刻というジャンルは、活動領域間の関係をモデルにした原点のシール、姓である。後期清王朝に半ば明王朝約500年、ブームの間に芸術をそこに彫刻されています。
明温鵬は画家温Zhengmingの長男で、現代の特に石彫刻不法侵入の名前です。彫刻芸術の継承と革新は、祖先の彫刻後、シール石と見なされる。彼のビーズがXiaozhuanギター本体にテキスト·リファレンスを印刷し、美しく、エレガントで、最も特徴的な、ブレードは明るく快適で、ルールの配置はオリジナルを持っています。
コー​​ドの主張の彼の6冊は、まだルールやシールに従います。温鵬、アドボカシーは、芸術としての彫刻 "瞬間贅沢な拡散、大統領は、トレンドを開始しました。"温鵬ワンスクール。サイ·チョン、神秘的なLiufangプロセス、朱ジェーンが所有しているWANスクールシール、ソ連が宣言された。 HE将来の世代への影響のマスター ""古代、それを学ばない "として知られているジェン·ウェンパンパー（温鵬の学生）。HEは、恵州として知られている派閥をZHEN。このキャンプ、シール王盛、東建シェン風に分類されます。
明代、王関は、漢の白意図的な模倣し、それぞれ一意のIDを所有しています。
鵬明代の "緩いプレイクレーン傾いたピアノのストライキが、彼はジェン"は代表作のオリオールズの深さに耳を傾ける。
発掘され、多くの学者はこのようにシールのビジョンを拡大し、これらの遺物や、古代のテキストの収集、研究、執筆およびストリーミングに特化し王朝ゴールドダンXueshengラインと同様に、古代の石の遺物を清。
最も顕著な王朝の神秘的なプロセスを清の初期の石の彫刻は、彼の石の彫刻の変化（鵬）、ホーチミン（ショック）昔からの習慣 "と創造を強制することができます。厚さと凝縮した白インド法漢印刷;朱温とインドはシールを使用するように、奇妙な散在し、WAN学校の基礎を築きました。
鳳漢、王市シェン、Baの魏の祖、ドンシュン、ブームの年にアートを彫刻半ば清王朝、ウータン·石の彫刻は、革新的で、人格の完全なことができます。最大に影響を与える、最高の成果は間違いなく丁景と鄧小シルた。今日は古代のオープンにより、浙江省学校のパイオニアになる。
このジャンルは、学校の彫刻清朝の石に最も大きな影響になって後継江漣、黄易、Xiのギャング、陳渝中、Hongshou、趙陳銭ソング等の承継により繰り越す。 8シールはまた西陵8として知られています。

私は中国のシール "は、2009年12月に"ネットアートシーンのニュースを彫刻訪問したときにインドの研究山東インド "最初のシリーズで発売済南に設立された氏の左心室金城、山東大学出版社、編集さである"ことに注意することは喜んで研究では、アルバム "現代の山東省、インド研究を発表した新しい結果に焦点を当てています。数ヶ月の時間、私は、北京西単ブックビルディングと北京王府井新華書店を頻繁に常に本のトレースを見てきたという伝統的なインドの科学と古代のテキストに強い関心を持つ。だから私は "インド研究"事前ドアの常陽二日、本ウェブリンクが提出し、2010年4月6日の夕方に注文を生成見つけることはオンラインで自分の優秀さから、オンラインショッピングをしようとします私の手に急行のシリーズ。オンラインショッピング私は再び教科書の楽しさを体験できるように。 32このほぼ25万語 "インド研究"モノグラフ、約14インドの理論家、有益なイラストの15のコレクションです。碑文の編集： "記事の長さを除くと、そのラッパーの物質を持っている、従ってのノートホルダーにフラップを折り、かかわらず、資格の深さ、貂ロング、術中王朝、フィリップのために自分を提供します"私は、それがなければならないと考えられインドの研究では、 "雑誌の目的は、現在は国が正式なインドの理論パブリケーションを持って、動きが印刷された学術ドラゴンが消えると呼ばれる。

私たちは皆知っているように、上海の書道と北京栄宝テキ "中国シール"何年も前には、2つの純粋な学術誌では、さまざまな理由により、上場廃止の結果の公表、すべての学者同情と無力感を中止することにつながる。数年前、私は再び中国のシールオンラインは、 "インドの研究"第二シリーズと指摘したとき - アルバムのタオが公開され、2010年12月のメッセージに山東大学プレスによって配布された、心が本当に解除現代インドの発展の夜明けを見ているようだ。私が思うに、現在のインドの人々が深刻なのトレンドに従って、数年前、誰かが印刷されたセラミックを考え出すので、我々は懸念からインドへの道温シールの内容にセラミックスやインドが、少数の人々を行うために急ぐ。絵画のメディアは、学習プリントなども例外で、年の最初のPersonという名前や毎年恒例のイベントなど、2010年のコーミングで書道と彫刻のイベントとして毎年恒例の数字は、評価にメディアラッシュ、出版物に投資するごく少数の一見、ありません研究は "間違いなくインドの学界の主要なイベントである旧行で設立されました。それは結果の実用的な第一衝動的な社会的文脈としてではなくメディアの注目は、 "インドの研究"ではなく、あまりカジュアルな不作為で修正されています。自己の損失に追随するためのすべて。

記載されている "インド学"シリーズIIは、それぞれいくつかの時間がかかり、導入から学んだ、シリーズでは、一緒に現代的な陶器の最新の研究成果をもたらし、論文18の30以上の原稿から選択される場合があります。タオはならない - - また、東周時代（シューチャン）、初期探査（王Entian）、新台 "立法本文"タオ（魏Songtao、徐Junping）、チーGuomingタオ10で見つかった土器の新台チーGuoguan額に刻ま陶器の芸術様式にイェシティパビリオンタオ概説（衣類のピーク）、ChenJieqiと陶器の発見、グッズと（Luming 6月）、当事者ChenJieqi古代陶器のテキストの碑文（国）の千釉タイルを所持した後3（Lvjinチェン、李寧）木智奘タオErsan Shiは - （呂 "タオ（王Entian、王栄）、わずかにQINリュート秦タオ刷り込み（王東明）、サンWenkai陶器と文章の新しいフルシーズン木製の所持を読むに金）のLiye秦シール泥（朱の朝）は、学校の読書ノート（朱チー）、張震（チャン·チェン）、Eの新張の張、Bクロニクル（孟スター）、戦国時代の公式ユイシー "閉鎖泥のテストを少し続けた。"王朝2（Chenglongドン）、ガバナンス、インドの思想（国光江）、聊城ヤング海のソースコート、チベットとインドTitbits（徐戦争）、Niの教科書の開発とレオロジー（グーフィー）、頭のタオ（国）。私はこれらの古代の陶器のテキスト、研究論文、編集、公開では、最新の研究成果を、文学、学術的価値を学ぶために、間違いなく現代的な陶器やインドだと思います。

一部の学者は、古代の陶器のテキストがより成熟した以前のシャンOracleの古代の書記体系に比べて、私は古代の土器の遺物山東省、河北省、陝西省、河南省、山西省、湖北省や他の地方で発掘されたと確信していた、最もであると信じて背中の歴史4500年をさかのぼる山東後半Dawenkou文化遺産の重要性に代わってグラフィックテキストは、陶器、古代執筆科学者Dawenkouタオテキストの相違点を発掘し、それぞれが合意したDawenkou陶器は、これまで最古の絵文字漢字で見つかった。氏は唐蘭 "III"は "斧"と、 "越"であることを、 "IV"は "負担"であり、ユ氏ShengwuⅤ ""一度 "伝統的な上記の雲です。日を保持して、ここで形状を峰のための碑文 "山"で、 "山"の形です。 Oracleの "ダン"、碑文は、 "山"に続く必要がなくなります。過去10年間で、古代の陶器の周りに考古学的な発掘、浚渫の許可は、古代の陶器、古代シールの碑文は陶器王朝、陶器やリュートの比較研究の被験者は、受信した各々の遺跡、そしてまたして上に陶器の様々な戦国時代の陶器や商、西周王朝時代の陶器に見られる現代の歴史的文献のほぼすべての側面、そのような中華、2007年に発行タオ辞書 "のQi Lu Pressから発行された古代の陶器テキスト1990スマート編集、コンパイルのように、出てくる。明らかに、古代の陶器テキストの識別の難しさにもかかわらず、骨や碑文よりもはるかに大きいですが、古代の文献学、古代の陶器の言語学の別のブランチを防ぐことはできませんが、目に見えない現代の古代陶器のテキストにシール加工の研究の深さの開発を推進しています。もはやミャオシール、VatanテキストはXiaozhuanや他の古代インドの書き込みに、骨や青銅の碑文に満足していないよういくつかの現代的なシールは、インドにタオをキャプチャするためにいくつかの探検家がありますされています。 "インド研究"第二シリーズ - タオアルバムの公開、適切な時には、インドの研究タオタオインスツルメンツ法学術現代のシールと古文の愛好家を中心に創造の開いているウィンドウと言うことができます。また、現代的な石の彫刻部門タオインド研究の新たなビジョンを開発しています。これは、すべて左心室金城氏深遠な奨学財団、学術成果のおかげで、山東大学プレスの齊魯の文化の原点のコンテキストのおかげで、学術の熱心なビジョンだけでなく、深いです。

現在のように、私は謙虚にも、サブセクションの数本のコンテンツセグメントかもしれないと信じて、 "インドの科学研究"の2つのシリーズ外ですから ""石の学校 "戦国のテキスト、学習を" falseを通して "古文" "甲骨金文学"ジェーンシルク学ぶ " "インドの学校"や他の列の下にし、選択した論文が取得し、読み取るためのより簡単な分類である関連の一部として分類された。それは "インド学"インド共和国の研究アルバムの第3弾です、と報告されている、鉱業、プレゼンテーションインド研究共和国のシールは、今年12月に発行される予定の新しい結果を作成し、インドの学界は、成り行きを見守るためにバインドされている彫刻。我が国の伝統は天然資源が豊富で、私は金属の碑文の道具、古代の西インドの様々なタイプの周りに進行考古学的発掘で出土し、徹底的に開発するために古代のテキストとインドの研究を推進していきますと信じています。同時に、近い将来を楽しみにして、 "インドの研究では、"学術誌は、半年ごと、あるいは四半期ごとになるように開発することができるようになります。

古代中国文学の取扱説明書伝統 "失われた時、シーンの寿命はファンタジーです。"サイレント古典は、多くの場合、定数と実際の上記時間を超えて、表面下の喧騒の時代の静かな底流のように、残念なことにこれらの歴史的、伝統的な中国の詳細は徐々に忘れています。世代が服を着ており、世代ものアーティファクトの生成、服装考えられる家族の伝統の概念、まだ警察の遺物の知識·ヤです。伝統的な古代中国の文学と西洋文学、素材、外観や美的味であるかどうか、かなりの違いがあります。それはまた、本と呼ばれ、また、紙や印刷の製品ですが、読者は明らかに中国と西洋の書籍との違いの影響を感じることができます。書籍やアイデアの伝統的な中国のフォームの何千年もの間の周りされている間、我々が今日知っている現代的な本の形やスタイル、私たちの日常生活、読んで使用して、表示​​され、本を表示するには、約150年まで来た侵食がほとんどない押印、リール、バタフライパッケージバックロードされ、羊毛設備を持たず、ジン項羽は、中国のライフスタイルの伝統的な読書の形で一般的な書籍をマウントし、人々は今日は変な用語になっています。
    中国と西洋の書籍の主な違いは、異なるスタイルの材料や素材の扱いです。紙技術の開発の条件と紙のテクスチャを書き込むためにブラシのニーズを満たすために、原料の多様化、より多くの穏やかな、結合法、大丈夫です、優しいスタイルの形成の設計および他の側面をカバーし、光の色、簡単です。一方では欧米の論文は、一方で、葦ペンと羽の書き込みのニーズを継承し、中国古代文学の厳粛な、重い意味を強調したタフなアラブ世界の紙、優れた結合、色やイラストへの注目が、柔らかい質感に焦点を当ててと伝統のシンプルな美しさは非常に異なっている。
    さらに中国の印刷用インクの材料は、水ベースのインク材料を使用して、ブラシの書き込みシステムの継続である精緻化、中国の木版印刷は柔らかい紙を組み合わせたグラビア水性インキですが、柔らかい材料は、通常、印刷用紙です。片面、油性インク材料、タフな紙と組み合わせて西洋のMovable Typeの救済は、フォーカスが両側に金属活字印刷に簡単にタフな "インド"（プレス）、紙を、押されています。
    ので、ソフトな紙素材のもあり、結合中国語この本は多くの場合、元の材料の整合性を維持に焦点を当て、バインディング貼り付け、紙の主な用途は、後に早い段階からスクロール "埋め旋風"（唐代）と組み合わせ"バタフライ"（宋）、バックロードされたパッケージは "無礼"よりだったが、バインディング、およびカバー用ドリルアプローチ "線に結合した"壁紙、紙に対処するための折り畳み方法、明代、人気である "。しかし、西洋では結合の伝統は、このフェーズでは、間違いなく、それを破っていないされていません。西洋製本は互いに、固体、豪華な装飾工芸品に技術を開発するために結合した金属オブジェクトのような爪の後、羊の本革の穴の伝統を続けています。処理水、インク、紙、材料の伝統的な中国の文献では、完全に準拠したアプリケーションのバインディング要素を形成し、古代中国の美的伝統を渡して、尊重し、材料の技術の完璧な組み合わせは、伝統的な美的テンプレートをご提供します。
    これらの負荷浸食、火と水の時間後に文学の美的伝統と兵士の昆虫を助けたが、損傷の度合いとそれをカビ、虫に食わ噛むラットを減衰させる。古代文学の修理は数千年であり、人々は多くのスキルと優れた古代文学の修理スキルをまとめた、たゆみない研究の後、文学の貴重な遺物を保護し、探索する必要があります。文学は装飾を美化しながら、古代文学の修理のために、理想的な状態は、元の文献の周期を見て復元することが全体の古い "古い"だけでなく、全体の古い "新しい"は、その寿命を延ばすことができることです。それは美術鑑賞とコレクション価値の高い値を持っています。古代中国文学の取扱説明書伝統のものは、不可欠な部分です。
    今日も、手の結合と整数値の存在を修復します。印刷·出版の発展に伴い、工業化が徐々にオリジナルのマニュアルを置き換えることを意味するが、それはその手の結合という意味ではありません、その存在の意味や値はありません。手ステープル操作は同じ効果と機械的な結合を達成するために、より便利に、柔軟、詳細結合書籍は、ハード技術の処理方法は、よりしっかりと、この本は、バインディングバインディングや装飾より繊細にすることができます。さらに、文学の芸術的価値と歴史的意義と、独自のプロセスと "ライブ"のサンプルとして、手バインドされています。
    伝統的な中国古代文学浄化技術は、ジン、魏で発芽し、隋と唐王朝で完成、宋王朝の古代文学の復興の繁栄を長い歴史を持って、古代、世代から世代へと世代から世代へと渡され、その時代の独自のスタイル特性を、持っている異なる。古代文学の回復は、プロの仕事である、などのアップなど、高度な技術、マウントされ、象眼細工は、このような技術的なダースとしてマウントされて修復することを意味し、古代文学の復元は、単純な動作のテクニックではなく、それはまた、美的芸術性の高い学位を取得しています。慎重に取り付けられ、完全にスキルとカラーマッチングの異なる実装レベルと同様に、フォームデザインで囲まの芸術的魅力を体現するために装飾された支えた後にのみ、直接オリジナルの芸術的魅力に影響を与えるでしょう。いくつかの腐った壊れた文学の宝物は、美しく復元され、忘却が失われないように、新しいリース、リプレイの栄光のようなものです。
    書籍、衣類、この概念は、中国で製本技術の芸術のタイトルですが、手縫いの衣類のような本はかなりイメージになります。独自の印刷色のJianzhiと古代教会の上に結合書道にもっと注意をバインドする "本の洋服"（現代のいわゆる本·マウント·アートや書籍の形態）で、古代中国の文献にかなり重点を置いて、、、書かれた古代の結合宋健キヤノン紙、またはXuande紙で染色屋の色、古代の公式本は、象徴的な意味の非常に多くの、赤、緑、青、グレー、他の色です。インサートライナーの後に、しばしば微細な絹のラップ角度によって貴重な古代の書籍は、その頑丈なだけでなく、美しいを増やすが増加します。どのような情状酌量の古いメンバーシップのコピーなどの技術的詳細は、相当数の、異なった形式で特定の行は、通常以上の4つのニードルセットのメソッドで使用される。本が戻って針の6目で、広いカバーの場合、このメソッドを設定し、時には針の8眼を使用されています。コー​​ナー、セットの行、書籍、衣類など、これらはノスタルジア、反射、今日我々は中国の伝統的な文学の美しさを考えなければならない徐々に失われた中国文学の詳細されていますか？
    材料の中国の本の結合処理は、甲骨文、甲骨ロードされたために本の非常に豊富な材料です。材料竹石の本は、インストールされてもポリシー玉バージョンであり、微細な絹の材料は、その後トルネードをインストール葉リール、材料紙、特にタマネギの皮の組織紙として、オリジナルのカバーを保護するために、両方のオリジナル刻印カバー、モンゴルシンに保存されてしばしば価値の高いカバー書道の古いメンバーシップの更新、だけでなく、非常に美しいですかすんだ効果による。上記のように、中国文学、西洋文学には、2つの概念と形式異種本の形を反映しています。原材料、製造ツールおよび製造方法から美的観点に、非常に異なっています。の観点から本稿では、非常に豊かであるが、主に西洋文学の孤児で、ライスペーパー、コットン、さらに紙、リブ紙、竹、さらには紙の材料、紙の歴史は、ウールも紙、真央Bianzhi、羊皮紙、カバー紙などであり、継続古代文学の修理シルク、絹、錦、金陵、サンドペーパー、染料、シルク、ミョウバン、接着剤などを含む、一般的に使用される材料、東のユニークな伝統は、ユニークな芸術品や工芸品、これらの材料は中国文学を続ける職人の伝統。
    の黄ばみ年カール、そして今、さらに必要に応じて、古代中国の文学者の手の伝統を今後数年間で失われた修復するために責任を持って、その美的価値と文化的に重要なアイデアは、専門分野に限定されるべきではない修理の労働者が修復に器用な手です。再体験し、これらの詳細なリアルタイムの詳細に昇進を目指すの人気は、それぞれのリーダーを目指すべきである。レベルの深さでよりに向かって適切な物理的な画像の補間と回路図の写真、読者に直感的な解釈を与え、学術関連研究の組み合わせで、読者を意識した用語、正確かつ明確なノート、と視覚と心の普通の読者の欄に中国の古典文学の伝統を作るために審美的なコンバインの人気に注意を払う。
    それが強調されるべきである "中国の詳細については、世界文化のパターンに地域文化の価値を確立することの重要性が演じる特殊な役割、と強調し、"伝統的な文化システムの再理解と評価のために、 "地元として、中国文学私たちは、多様な現実と歴史的共鳴の本当の "ローカル値"を見つけるために遠くに見えるように求められます。科学は、ある意味で、 "伝統"の "詳細"の穏やかな、非国家主義的、包括的な理解に反映され、これは書籍の出版部門とテキスト値を超えて行ってきました。
    ■関連リンク
    、古い版は、未知のエディション、細かい版の本きちんとした彫刻のフォントと中国の古代のバージョンの古いバージョンの細かいレビューした後、元の版は、初期のエンボス加工本：二つの主要なカテゴリに分割された1つの彫刻があります。照合、元のシャドウコピーの下には、まず複雑な版を、その鷲を刻んで再版;有名人の手書きの書き込み版、意義の細かい版、唯一の帳簿うち、いつものように、印刷に刻まれた名前を書き、これを入力します。型のタイポグラフィの書籍、チュZhenben、可動 - タイプ印刷、Bainaベン、ゼロのフラグメントのさまざまなバージョンから印刷を完全に本を満たしているか、または交換するため、本の多くの異なったバージョンへの注力と、本にネクタイ、プリントのパッチバージョンに一部の印刷版への損傷を修復する。版画この本は、に分かれています。この委員会は、この政府内の植物、ディアン版による監視を含む、この公式の彫刻や公式によって、掲載された公式版、細流、非公開本、Home Editionでは、最小版、ウールの木版画などの刻まれたジャーナルの彫刻、広場版は、この広場とも呼ばれ、書店コードはワークショップのバージョン、本棚この、馬沙ベン（書店は、これをカット）などが刻まれる前にクリアを参照してください。ウッドブロックプリント、ソングブック、浙江省、四川省は、この中の福建省の歌の供給と彫刻。監督部門、研究室、エディションのワークショップは公開鍵と秘密が刻まれているに分かれていた。
    の絹の原稿をモデルにして紙の本の形でリール：古代結合リールにインストールされています。竜巻パック：試験紙の長い部分の本に折り畳まれて、あなたはサイクル読み取ることができ、広がりません。バチカンクランプ：折られたフィットとsurikoによってインストールされるとしても知られています。蝶相対倍：そこに紙の上の言葉は、スタックのダース、密着性の背側縫線口の中であり、そして看護の葉に貼り付けます。インストールされているパッケージバック：折り曲げ縫い版心、本に紙の流出に設定され本、外口。前後ワイヤー製本：2半ページ、ソフトカバー本自体に、一緒に本自体パンチのスレッドがセットされたと。
    古代の修理や実装技術：パッチ法のプロップは、除染法のワードのページの修復、染色紙法の両側に、絹フランスTuoling、マウントされた法を公開し、法律をマウント

印刷物（すなわち、印刷されたブランク）は、材料のおかげで、アートの彫刻の中で最も基本的なものです。宋元、金、銀、銅、ヒスイや水製品、サイの角、象牙、竹、木材、その他の材料のハードディスクのテクスチャのほとんどがインドの従来のシステム。元王朝は、王ミアンは、インドの牛乳石を過ごすしようとし始めたときに始まりました。繊細でしっとりと、書道やインド統治材料の文人の絵画では一般的に良い時、ナイフに対して脆弱に花乳石。明代に、石の印刷物はますます広く使われているYinrenされています。柔らかいワックス状のテクスチャー石章さわやかな、簡単に人のナイフに加えて、ナイフはとても古代のシールが好む、他の印刷物よりも芸術的効果を持ちます。それ以来、刻まれた石の章の主原料である祭壇の上に印刷され、それ以来続けてきました。

    古代インドの統治の石の選択では、最も一般的なQingtian石、寿山石、昌化石3つのカテゴリに、石と石の北東近くに内蒙古自治区とインド祭壇の導入に加えて。異なる起源、その質感、性能、同じ色の石の章の様々なタイプは、独自の特性があります。一つの貴重な石の章では、独自の値だけでなく、高い美的価値、人のいない不足に代わって、貴重なプリントの石のコレクションを持っています。
    QingtianのQingtian郡、浙江省で生産された石、それ故に名前。 Qingtianしっとりと繊細な、ナイフに対して脆弱石、ナイフ、興味深い豊かな表現力とシールは、印刷物のいずれかを使用するのが大好きです。青衣市Youqing、光と冷たい白ゼリー、高価な、トップグレードの封印の扉の緑よりも凍結松花江に黄色、ピンクと緑がかった青と他の色が最も有名です。
    寿山石寿山、福建省で生産されている。ハンハウ、寿山石のテクスチャのすべての種類、およびいくつかあってもそこに文字の大きな違いで生産。ポイントの寿山ダンYoutianピット、水たまりとShankeng。品質の面では、錫がハングアップすると、水たまりには、Shankeng、続いて続いて。寿山石の多くの種類の、一般的な白いハイビスカス凍結脳脂質ルージュ凍結。ニックネームに "岩の錫イエローストーンの王はその表面に透明な黄色の筋肉不透明ルール、寿山石のリーダーである。 "ゴールデンイエロー、オレンジピール、黄色は" "また、調理されたキビ黄とビワ黄色、甘い香りのキンモクセイ黄色、宝最も稀である。天イエローストーンは常にありました "を見つけることは難しいtianhuang、簡単に金"と言いました。寿山石、感覚に立ち往生Qingtian石薄いろうの輸送ナイフのように良くありません。
    浙江省彰化県のチャン化石。その石の水たまりとドライピット、水たまり石合理的均一ティム·クリーニングパウダー、頑固な乾燥したピット石Cuseケネディ、しばしば健康と砂爪である。しかし、関係なく、水たまり、ドライピット、合計ナイフのすべてのタイトなヒステリシス収斂を感じる。チャン化石赤、黄色、灰色、しばしば絡み合って。澱粉のような調理されたレンコンのような存在である "ブラッドストーン"冷凍レンコン澱粉（チャン解凍）として知られている皮膚の鶏の赤みのような形の岩の凝縮液より優れている "。その石のテクスチャの "ブラッド"、より多くのライブ、多くの貴重な、より新鮮な、より良い、より多くの血。また、 "劉関"（すなわち、劉備、関羽と張飛ゆう）と呼ばれる色の組成の3つのブロック、上に黒と白赤の石であればパーティー。パーティの石は、血液、 "ビッグレッド"の良い名前、最も希少で貴重で覆われている場合。
    またモンゴルの石やバーリンとして知られている内蒙古自治区石は、名前のモンゴルで生産された石、近年シティのレストランに新しい行です。この石は印刷物としての専門家による試験が導入された後、原料の石彫りの芸術品や工芸品として最初にあった。モンゴルダンJingyingは清潔で明るく、カラフル。 Shizhong甲質的Qingtian寿山以上の製品、したがって、すべての年齢のYinren刻まれた家族と一緒に非常に人気があります。
    石印刷物は、常に値の二種類であった。実用的な側面から、それが刻まれたシールを使用することができますが、同時に、それ自体が楽しいアートコレクションです。手に印刷され、古代の1、寿命の石があり、 "生命のマスコットの観点からよりは、その存在意義と指摘し、言った。
    芸術の彫刻については、印刷を選択する方法を芸術である。 5経験の選択は、唯一の我々は、プロット数の実践を比較するために定期的な接触と継続の種類を得た。印刷された材料を選択する過程で、一般的に最初のインドの石の起源を理解する必要があります。優れています。印刷物は、それが最大の上記の生産で生産されていない場合は、なし印刷石のグレードがあり、言い換えれば、起源の信頼性の高い場所から来なければなりません。
    インドの石の起源を決定する際に印刷された石自体を観察し、透明性、均一な清浄度が非常に重要である。通常石の上に印刷されたパーティの高い透明性の下で、彼らのユニフォーム清潔度近親者にも高く、よりクリーンな石は、そのテクスチャーは、ブレードのフィードに対する脆弱性は、より繊細であることがバインドされています。さらに、インドからの石の生産に関係なく、より良い生産古いクレーターで始まります。古いクレーターと呼ばれる年で大規模かつ高品質の石、ハンハウを生成することが知られている要因を、長い時間です。新しいピットまたは古いクレーターで生産され印刷された石を識別するために、によるとほとんどの人々の経験を、区別するために、肉眼では、まず、2つ目はテストの重量を量るために手に依存することです。
    年齢長い間、古いクレーターは長い時間を形成し、したがって、湿ったシェン泥の表面の色の石は、怒りが重要な自然の状態を色あせた、このような状況は、今年のアンティークの1つのようなもので、人々はその視線を資本金は、深いされています。新しい石のピット形成のための時間の短い、しばしばむしろアメリカよりも中国、疲れた乾燥ガスの意味を直感の薄い質感を与え、いくつかの色が、メソ。慎重にタイト古いクレーターの石の重み、新しいピット緩い粗Ruannen、少しバンプ、容易に破損しています。のために重いの重量前提の下で透明で均一な洗浄のため、印刷物。いくつかは刻まもたらすためにも不十分な高価な、あるいは不可能な "軽量"石でも、明るい、徹底的にきれいに目の保養を感じる。さらに、印刷物の特定の選択はまた、暗い釘やクラックするかどうか、石に注意を払う必要があります。いわゆる闇の爪などの印刷、石の大きさの釘穴として調理デュラムを指し、その粒は小さいが、非常に難しい、それはナイフの下にすることはできません。検出することが近年の場合、採石場、鉱山火薬、石油ワックスに浸漬拡散後の洗練された形状、従って、ぼかしの形成が非常に困難なクラックロック、それがあることに留意すべきであるメソッドが最初にグリースをふき取り後に取得するか、ワックスの衣類をこすり、繰り返し明るい光の輝きで、ハードキーを押すと、ようにように解釈されるべきではなく、良いショーを区別することが可能になりますされて識別します。

拡張パッケージは、サイド部をビリトンができ、そのような細かい絹やサテンの層として綿のラップのふもとの小グループの練習、その後に固定行です。拡張パッケージは小型のプリント石とエッジモデルWenyuのサイズに応じて、中小三つに分けることができます。インク拡張側のセクションでは、ぬれた拡張メソッド、また、インクの拡張メソッドとして知られており、拡張拓本です。その後、誰かがワックスとトナーと混合料理を考案しました。側のセクションでストレートワックスインク、水、ワックスインクビリトンから作られ、この建物の拡張メソッドは、乾燥ビリトンと呼ばれる。ワックスインクと黒で作られた炭素（黒鉛粉末、アセチレンブラックをすることができます）と完全に、ハードワックスを作るには、ラウンドを行い、ワックス後の拡張のために落ちるハードワックスインクを使用する方が簡単にいくつかのロジンを追加しません。リオが明らかになった前に容易にするために、拡張子は、圧力の拡張子を回転させるものとします。

また、高速ビリトンエッジモデルに有用なドラムですが、印刷、多くのトラブルを一掃する必要が後。

寿山の特徴は、石の他の種類の異なっているそれの重要な機能です。要約すると、寿山石は6つの特性を持っています。

    グリースと光沢がある、ろうの光沢のある光沢パイロフィライト型寿山石。他の鉱物はより多くのミックスアップしている場合、それは素朴な光沢です。

    硬度硬度は、構成鉱物の内容と特性に基づいて決定されます。パイロフィライト、硬度、密度、機​​能、アルミノケイ酸塩鉱物をより近くに、ディッカイトベース、ディッカイトに近い。パイロフィライトの切断が完全に、フレークは、曲げることができるが、弾性は、脂ぎった感触で、ムラや斑点状骨折。 2.32の硬度 - 3.05、2.5未満の大半。主に2.75から2.83 2.71から2.84の密度。フレークの形成への強い中間層と組み合わせて内側の層は弱い、弱い。これはなぜ寿山石 "ソフト自明性の攻撃"です。主に2.62から2.6程度以上のディッカイト硬度、2.5から2.7の間の密度、。より多くの女王と寿山石、2.9から3.1までの密度である。

    三色の研究では、寿山石の色調は、すなわち、黄色と灰色の2つのみであることが示されている。それは色とりどりの素晴らしさCanYunxiaを見せていた。同じカラーパレットは、この原則は、赤、黄色、青の原色は、色の暴動の気まぐれで取得することができます。のような月の "今月の終わり緑、黄緑ベースの"エンド紫、紫ベースの "芙蓉"グレー、白、黄色、緑、石油光沢を持つ、マルチテクスチャ、純粋で黄色またはろうの光沢。

    第四に、熱寿山石は火山の変質の製品であるため、膨張係数の低い、熱安定性を持っています。優れた強度を維持することができる加熱する。焼成後、より具体的には白と最大1800度までの高輝度、高品質のカオリナイト耐火性。

    放射性放射性不安定原子核は自発的に光線を発する現象。 40ガンマ線は、さらに有害なを検討する必要性よりも大きい値を示します。 70掘削および放射ガンマ線検出システム内のトレンチは、25〜30ガンマの寿山パイロフィライト鉱石の放射値を超える科学者、峨眉山パイロフィライト鉱石の放射線であるガンマ20から30です。40未満ガンマしたがって、寿山パイロ放射性本体が損傷するものではありません。

    寿山石、6または薬用、化粧品および医薬品分野、食品中の人間のマクロ要素と微量元素に有益で豊富である深い処理を経て開発されましたが食用キャンデーの粉末飲料ティーポットの生産として使用することができます化粧品の充填材、セラミックス、原材料、製薬配合剤。

    さらに、寿山石はまた、化学的安定性、物理的な断熱材、吸水、一時停止中、および可塑性を持っています。我々は科学技術の持続的発展と、寿山石の研究と応用を促進すると確信しています。

最古の印刷物：玉シール、金印、銀、プリント、トン殷鉄、印刷、貴石、インド、瑪瑙、インド、アンバー、インド、インド蜜蝋、磁気印刷、紫色の印刷、液晶印刷、リソグラフィー、象牙、インド、サイの角、インド、そこに、ツゲブンゲと他の木材の印刷があり、プラスチックとプレキシガラスは、インドにすることができます。元朝、本内接先例から唯一の学者に、戦国、漢、唐、宋王朝、主に職人が製造した後。文人刻まれ、その本の韻を十分に発揮するために、ナイフを簡単に再生、選択印刷物に焦点を当てています。インドに石ができるように、主な原動力を印刷した男のルールに文書を発行しました。伝え元朝、王ミアンは、先駆的学者の彫刻刻まれた花乳石のシールを使用し始めた。さらに明代に温鵬は、今から本、明、清のインド風の学校の創始者から、4つのバスケットにステアタイトスタンフォードた。したがって、石の彫刻の選択。プリント学習の発展を促進する主な原動力。

まず、Qingtianストーン

また、インドの石の起源の発見と開発に、南部の浙江省麗水市のエリアで生産柴田として知られているQingtian：Qingtian、彰化、上虞市、臨安市、Xianju、屋根、諸曁、海、長山、Songyang、象山など。ナイフに対して脆弱Qingtianストーン市のLi罰金、市建、鮮明な鋭いストローク、一般的な低価格の間にスタンフォード大学は、印刷物の彫刻適切な学習石です。類似点と相違点の厚さや色の組織は、2つのカテゴリに分けることができます：ニッケル華、と脆性ソフトと比較して、普通のインドの石、不透明な、細心の品質のためのもの、硬度は約ました。赤、黄、白、黒、グレー、パターンを持つ6によって、グレー、白と黒の低値があります。他のCanruoライトによると、ヒスイ、ステアタイトキンタナロー半透明の色Wenrun英傑の品質であり、簡単に意図する最良の文書から導出された刻まれ、価格はヒスイ、光ステアタイトトップグレードよりも重要である。もう一つは、魚のようなゼリーの脳、醤油、冷凍、冷凍松花江、冷凍、冷凍松樹皮を絞る、紫檀凍結共有へのそのような印刷された石Qingtianストーンとして、価格は高価です。 Qingtian石は、良好な冷たい石の上に、血液パッチをブラッドストーンと呼ばれています。彰化の中で最も立派な生産。彰化ドライピットの生産石の不純物砂小、退屈な頑固ではなく、ナイフでケイン。水たまりから、半透明、玉のように白いスエットの寒さ、鳥の凍結は、続いて、より続いて凍結、黄色、凍結ホーン、別のに続いて、青、下のほとんどの緑。良い冷たい石は非常にまれですが、鶏の血液パッチと、それはさらに稀であるので、印刷された石のこのタイプの高価な、稀な宝物である必要があります。

第二に、寿山石

寿山石は福州の北部郊外で生産され、福建省ショウシャンという名前の。錫の天ピット、水たまりとShankengに起源のトップグレードがハングする。黄色の半透明の、隠された大根細かい線も良くタイト。ポイントはオレンジの皮、黄色、金色のキンモクセイ黄色、調理された栗黄、ビワ黄色。オレンジの皮に最高の黄、黄天は、1つまたは2つのtianhuangの評判のために2ゴールドとして知られている、と述べた。天ピット制作：天黄Tianhuang凍結、金銀色に包まれた、朴錫石、金、銀に包まれた、カラフルなこのような石Wenrun広ゼなどの赤錫石、。残りのカラスの皮膚、黒田石、ハード分野、粗い、暗い色の質感は、軽蔑の下にある。水たまり制作：クリスタル冷凍魚の脳の凍結、凍結ホーン、瑪瑙凍結は、高品質の財の水たまりでした。やや透明、それ以外の高山石、水晶、高山、高山凍結Shankeng質が薄く、緩い。虎のようなマーキング虎石、くっきりと企業;シンボー洞に沙を含む精神的な結晶。別のライオンのヘッドストーンライオンピーク、住宅ケージの岩盤はあまり光沢のある軽蔑の下に硬いです。

第三に、バーリン

バーリンは、内蒙古バーリンボード町で生産され、約50キロChaganムー滅びるヘマトキシリン​​ノースウエスト航空、大化ロックヒルと化石の丘のヤマハ唾丘北。石の間で賛否両論、パターンは色鮮やかな、壮大であるが、テクスチャは、グラフィックアートのスキルを作るために刃の鋭い、強力なサポートの自由に刻まれた効果を打ち抜き、ナイフに対する脆弱性、脆いケイン石としてQingtian、寿山石とは違って、疲れた柔らかいラグのですが、完全に遊びに。

冷たい石黒透明ハル結晶、凍結、無色透明の結晶凍結角濃い灰色、赤やピンクのハイビスカス凍結、凍結桃にライトグレー、ミルク：バーリンは、ステアタイト、カラーストーン2つのカテゴリに分けることができます。白いスエット冷たい、ROEは凍結小さな色のマーキングの雲。他の色の石のクラスは、パターン奇妙な、明るい色、白、赤、黄色、紫、グレー、ブルーに続いてバーリンはまたブラッドストーンが、彰化鶏血血深いほど良くない、厳粛な、長期的な安定した色を維持することができます。時間の短い期間を風化後の血を持つバーレーンは、特に紫外線には、フェードアウトします。

さらに、スタンフォードも蕭山石と広西チワン族自治区玉と呼ばれるように起こります。これらの印刷された石の石は小さいので、売上高は忙しくはありません。

近年では、伝統的な中国の歴史や文化をますます世界の注目の活性化に向けた中国の国力を持つ。中国はそのような深さと長い歴史に基づく国は、我々は必然的であると言うべきである。 Continuousストレッチは、カットオフありませんが、中国の伝統的な特性、中国のいわゆる深い理解、決して歴史に頼ることに失敗することはできませんし、秦の時代に、根本的な基盤の形成を追求するために、その歴史にまでさかのぼるが、また古代でなければなりません。二十年前に "文化熱"以来、最近では "学習ブーム"をShengxingまで、伝統的な中国での反射とお問い合わせを通って、秦王朝の問題の議論から、常に切っても切れない存在。

    1996年に、国家の "第9次5ヵ年"キー科学技術計画 "年表プロジェクトとして開始。自然科学と人文社会科学、大規模な研究プロジェクトのクロスを組み合わせ、全体的な目標は、さらに中国文明の起源を探求し、古代の歴史と文化の研究を定量化する秦王朝、商、西周年表のように夏の重要な部分を作ることです。良好な基礎と開発の初期段階を置きます。 2000新世紀、受け入れ、出版夏商周年表の "年表"の初期結果の夜明け。多くの中国のプレ - も動機づけられる出版業界の友人の何人かに影響を与えたことで、作業に参加する秦の歴史協会の同僚。熟慮した後なので、この "古代史と文明"を書くための準備を計画しています。事前のサポートを得ることができる幸運なことに、この計画 - 各セグメントの秦の歴史の専門家の数を、最後にこのシリーズの6巻にできることは、読者に貢献しています。

    正確にどのようにステージの中国の長い歴史、長い間探求する学術コミュニティは、学者は秦と研究方法の歴史の中で秦と漢の後の間に明確な境界線は常に、反対、意見の問題を持っていますが、いずれにせよ、また、大きな違いを持っ​​ています。秦の歴史は、メインとしてメンバーシップを設定すると、秦と漢王朝として、以下のことができない独自の特性と利き限られた文献を持っていますが、多くの古代の時代、多くの我々は、考古学や他の分野の成果に依存する必要があります。

    具体的には、プレ - 秦の歴史は、大きく二つの段階に分けることができます。古代から唐、ゆうには、いわゆる伝説の期間であり、後に夏、殷、周王朝は異なる。これはちょうど二段の面で既存の状況と明確な境界線の間です。たとえば、唐とゆうことは不可能 "儀式"のように "4世代"として、一緒に描き下ろし、三世代のためには、非常に疑問である。

    かかわらず、夏、殷、周王朝の伝説的な期間は、学際的な研究アプローチは、主に歴史や考古学（同様に密接に古代の文献学の考古学に関連する）の​​組み合わせである必要があります。氏夏ナイ考古学とは何ですか、 "テキスト説教："考古学研究の目的は、遺物や遺跡を含む素材のみが残る、ですので、歴史研究の科学と文学の歴史狭いですが、2つの同じ人類の歴史の真の色は科学の歴史（歴史の広い意味で）です。復元することです、2つの主なコンポーネントは、車の2のように、鳥の2羽は、無視することができますが、2つの歴史の科学の2つです密接にそれぞれ別の部門に関連する1つ。 "私の個人的な経験、氏は夏NAIは規律として考古学の独立性だけでなく、非常に生き生きと歴史（狭義）は相補の関係についてだけではありません。秦の歴史の進歩年間で、それがこの "2"、 "二つの翼"に依存しています。

    さらに伝説の期間、また、ケースインチ特別な強調は、古代の伝説の一部であるべきでも古代史であり、非常に重要な部分です。昨年私はヤン皇帝、黄ディ、伝説と文明の起源について話して、スピーチをする機会がありましたし、河北省の殷氏Dadeng、王Guowei、徐Bingchangのビューを引用した。おなじみの、王氏Guowei、1925、 "古代史、新しい証明書"の清華大学研究院の講義は、彼が具体的には、世界の古代史の国々は、常に歴史的事実と神話が一緒に包括的な横断する、古代史の議論を対象に助けることはできませんもちろん、その間にでも将来の世代の合成を増加させるが、 "用地"、すなわち、歴史的背景の歴史的事実よりもそこになければなりません。 "古代史"新たな証拠はなく、具体的に文学を求め、地下物質は証拠の "二重の法律に違反してクロスチェックされます。 1936年、この問題に関する二冊の本を発行し、徐氏は "中国古代史時代の伝説"をBingchangと陰タット氏は "原始社会"、 "古代史の継続と発展の両方に、新しいカードビューの "ポイントは、古代の伝説とミックスを統合するための考古学的な結果の研究を提唱した。

    "中国古代史と文明"、ご列席の皆様の著者は、学術的な問題のボリュームは、最新の最先端のビジョン香港広いシーンの本質に基づいて、経験の彼の年を表現することができます。一般的に何かがある場合、私は密接に歴史や考古学を組み合わせることが好きで、秦の歴史の進歩のための新しい領域を開くことに努めました。