Seal

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「三十五考え付いた』

一挙に曰く、

おたまじゃくしを字の祖、象虾蟆子形も。吾分からないで、乃巧画形状を許して本意とは……。他の無筆。竹の梃時漆,本で、竹簡竹硬漆いけません、絵を饱きませんので、太い尾細い首。存在な形にのみ。古述のペン(ペン)を聿は、头から本が半竹、加える画(画)を聿(¤)で、秦述の不律は、切音法云。

二考え付いた曰く、

今の文章は、すなわち昔、直言します;今の篆书、すなわち昔、いつも文字で、歴代の変更を横取りした见张異のみ。他初めかペンがしてるんですけど、竹上束毛のように見えたが、书き画であり、篆字均一に転換点をおいしそうにも無高度だ。子孫が本当にいいや、痩せた草や肥えたと思っていた美茂。ペンに心を喜ぶのは、成体、吾ペン作シールに昔の多されれば、ヒシャム・ユスフ初心に見ていたが、できなかった上にせっかちにも、たぶんから手を引いた。

三考え付いた曰く、

学篆字、することができるようにしなければならない博古捌い古器しなければならず、その款识中古の文字で、善良な行動を敦朴。りこ古文字は、指事象形文字と変わりない」と、斗などの、妙にもあるが、「春雨始知つどに在り。前贤贫乏気象、すなわち哀愿シールに力を込める故にもなくなっていだ。を见て模文をすればはイチゴを大きく下回っている。

四考え付いた曰く、

凡そ習副シールを「春雨を根幹に通じる「春雨が確定した場合、書けないとの差、また通跳』兼を見ていた。

五考え付いた曰く、

字は古今とは違って、検すれば「春雨、すこぶる覚力を当選、「復古编』、たぶんしなければならない。

六考え付いた曰く、

多有篆书文字からバッグ不足、例えば日字や絵をすれば、目賀博士の字なんか祭事字内で、絵とくっついて、後は全て両頭相如のには一法を保有して;めたりすれば、それぞれに出ないと、法を守らなくても度をしてはいけないそうだ。又圆点円を描きながら無小篆法と、古文のようであった。口の字を引用してはいけない、三角形は、学者)は难しいですが、「系列会社別に意书くヵ所増上寺へ入りました。

七考え付いた曰く、

______者が望ましく、シール法を徐铉ヴィリジャンウィンド蜾読み分ける非ベテランが届くに集中しており、「石鼓文』でございました。

八考え付いた曰く、

一小篆もまたごとに染みわたる寂寥感廓落」李回ります;生きている姿李阳冰丸く媚;如徐铉冈(無たれる足が、文字の下で汝釵株、方;锴兄だったが、文字の下でどおり、小さな田麗箸。最前線法を崔子玉ムーラン気はないようだった。精で然伝へ有汉意思を持っている;李阳冰余り、非古法シール討倥子玉,当之を知る。

ピケット曰く、九老(クロ)

章の文字を书だけで、二小篆徐、二イ、人には、端子を书く语。

十考え付いた曰く、

俗小篆しむ喜が長く、然不可が長すぎて、长いない以方护に一字も、半を度を記録するなど、一字を正体、半の文字をたれる足讨没美哉。足でも三、止むを得ない者が、足を中心に、パットでやや徴収していました。例えば、小幡足が短い也。足の字には下なし、生、曰く、之などの字をしたにもかかわらず、以上の枝、草木の物をしたのか、生は枝、倒悬で大活躍して枝の耳のでは。

十一挙に曰く、

看板を掲げ、凡そ书け轴宜肥、体宜境界だった。石碑それでしたが、小篆は、不用な雑体である。

十二考え付いた曰く、

鼎篆や古文を错杂でも跡にせっかちで。皆が小篆法が书いて、自然と法。これは易求したにもかかわらず、よく知らないので、みず」を覚え、その法をするようになった」と百家衣ディペンディングチャンピオンの有識者のため、にやにや笑った。これが逸法によって、これで見ているわけにも使用済みだ。

十三考え付いた曰く、

凡そ口(囲)圏で字を埋めのようだが、斗を一字で、任宿舎の空を出力する垂ペンを確認するため、无意识のうちに大きかった。順子は諸字もやや入れました。口が避けられないとの円をすぎてもいけない者だけで炭墼(基、粉の水で作ったブロックさび)范子を度は良くありません。日目などの字がなければ、もっと绪なければならず、印文中陳水扁前総統が「口」という字で、および子の字で「口」だったが、少しずつ太く、順子が始まり、「口」から见空が少し多く、字の始浑厚汉印そうだ。全てを

十四考え付いた曰く、

ペンを书いて、最初シール単フック、は伸中指下に挟まれている汽車を見ることができない、回りの裏に意思を持っているとは……。人より多いできないように、だけで、一時師伝のペンをなので、あまり欹斜めに、絵の字ができないうえ、字の傾向を示している直子ゐるも。初心に戻っているとき、すれば虚手のひら、伸中指を诸般の上空の絵を、いくつかない、方可操拗ペンで最もは大切で、勇敢学者審の、その益伝へに在り。

十五考え付いた曰く、

凡そシールを悬こやま虚腕でペン、手首の紙を終えれば、字がないと明らかにした。できない人余りで、パームジェメイラ笔条およびファイバードラムなどを尋ねると、俗夫の仕業であることが、士大夫不用なたのはそのためだ。

十六考え付いた曰く、

シールをなびか古法许慎漢(作「春雨だったので、救われその失なり。

十七考え付いた曰く、

隷書人、禅を読み分ける宜______しない限り、陳水扁前総統、タエコ不抜平硬される場合には折られてこそ、漢最前線返す。「およそ拡充』の云:側をはっきり古拙·阵地に在り。最前線法も深く、こうだきりだった。

十八考え付いた曰く、

シール摹印、漢拏(ハルラ)に問い合わせ、シール法だけにあるのではないということが知られ、通じ合い、後世に法と不识古印を意盤をうごかしながら、おかしなことだと思っていた、もう也。頻繁に隠して汉印故社は、文字を全てに近い隷書、問い合わせつゆ摹印シールも。王俅『堂集古録』で古印、合ってる。凡そ屈曲盤て帰って、唐シール始そうだったんですが、今碑刻颜鲁愚公官诰が印刷され、その省试験はいった。

十九考え付いた曰く、

汉、ウィーの実印を全て用白文、大でも寸頃、朝の爵関系は全て鑄洞を引き寄せ、正封拝だったが、を缓和することが多い。軍関系に孔を引き寄せ、ャ行令を缓和するのに汲々としていたことが多い。字をかける古無しに官職信令印がありませんので、そうではない」と。古法)用朱文、使用済みだが、宋南漸渡、只人であり、後の宋関、全ての大谬だった。

二十考え付いた曰く、

白文印无恙用漢シールを平方正直で、字が避けられないと丸い、縦は斜めペンで書いていたときにもレベルが低い。

二十一挙に曰く、

かん印、右しながら一字、左のながらの二字者たちを二字処とは一字ヵ所に追いついて喜ぶのは、二字で中断され、また不可に连结しています。

dha考え付いた曰く、

四字印が繰り返されれば、前の二文字は消える境、後にやや暇があれば、二字空いての一画とされてきた。字は足がある、無足であり、言及されているのだ。そうしながら见えない点を得点、違法度も。

歌い考え付いた曰く、

軒斎などの印、古そんな式、鴉片唐相李泌)」が「ムスダン1 dk印、白文玉印を借りれば通例だった。は、非古法白文だけでは朱文)ではありません。

二十四考え付いた曰く、

朱文印を使ったり、猫も杓子も体シール発明家の近人情(イ・フェテク、无料でする者」とも。

二十五考え付いた曰く、

白文印用として、崔子玉小説を書くために张平子碑」に字が漢器物の上では碑カバー、印鑑などの字にもっとも1位だった。

ピケット曰く、つべこべ言わずに、

般に名前表字、古にしてはいけない随俗」を行った。朱文をシールおよび

二十七考え付いた曰く、

白文印させようとはしても、必ず川辺で、不可暇があれば、空と古だった。

二十八考え付いた曰く、

朱文印ながら、计量を追いつめてオイルの文字から空白中ヵ所は、ちょうど、たぶん免除をしながら相もたれる無意味とのみ。字宜細くて、四旁兆しはペンを尋ねると、ウォーク沿いを登りながら、那須细は字を登りながら、すれば一体となっており、印で四辺は虚をもたげ、いささかながら岷の紙は字も、非见印が多く、できない曉もそこにある。辺朱文くっついて、建业続ける。

二十九考え付いた曰く、

依车种というあまり仕入れる式の作だが、この大不可を引き寄せ、漢時に関系が断続的に続けてきたのは、そうだったから、三代目で无印や学者慎もそこにある。『周礼』は御璽節および職の金掌をいくつかの誤悪、楬によって璽之の言うことがあります。注曰く、「印、実际には、手の節もだった」と話した。如秦氏玺真っ向から住んでいるし、印は全てが印刷された反に在り。古人は之表の手纸に、根も葉もない字反、そうだ。純朴な戦国时代に、苏秦すれば六印、制度の未闻だった。『淮南子·人間訓」曰く、「鲁君召子贡し、将军の印だった」と話した。刘安寓話だったが、無失点で好投した言葉。

三十考え付いた曰く、

道の番、唐があっても、まったくしていませんので、できない道が印刷された日印用も。かん屋に唐はフェラーリ。

三十一挙に曰く、

汎印文中十字が天祐にある自然で空席が避けられないと映带者を、それはそれは暇から、古印多そうだった。

三十二考え付いた曰く、

凡そ印、僕は昔の「印式』の2冊を、一つは官印があり、一つは私が印刷されたので、大詰めで具列に详しい。『比堂(降れ集古録』で、具音也。跳だけ

ピケット曰く、三十三

汎名印系列会社別に书いて,または姓名をしてはいけない合ったり、加「印」、「章」などの文字で、「印や兼用」という字で、曰く「姓氏印」によると、「印」という字がなければ最も正も。二人が、回文书いて,姓降っていた印字で右;二人は左のでございました。单名者だけでなく、曰く「姓氏之印」したにもかかわらず、不可回文は书きます。いわく「姓をすれば、氏の私印」という印どうして…何かが封书を书いてもいけ回文だった。「剛名印内が避けられない」という字が、时计徳内可に加え「氏」の字が详审骰子、なのである。

34考え付いた曰く、

表字印を使って、これが本格的にしなければならない。近いを加姓はを見出そうとで、曰く「某氏某」でないという。「姓をすれば、古は某父」に『このようによると、他人の美、自分には系にしてはいけないのだ。人より多いという意味で其原が俗乱可なり。かん印、非复姓す」と「印」という字が、全ての非名印者だ。蓋の字印不当用「印」の字が乱人のみ。漢张长安、字が幼君、印曰く「张幼君」(右側に一字も左から2字);唐吕温、字が化の可能性については、「印曰く「光」吕化光骰子、かん表徳印式(幼君、前汉王式高弟。化光见柳文も、吕衡州)だった。

三十五考え付いた曰く、

諸関系の下で空いてるヵ所、宙への最高の階段を意味伸开加屈曲したり、務しようとしたことを一杯になった。一理あるすれば自然と、書いてあるんだ。いつの间にか空も。字あまり必要がないため、無空が訊いてきたのはそのためだ。

 『共用は文籍品目」

 一、小篆品、五は:

 「十五日は『(颉侯刚氏のほか、黄帝。姓は史は、亦曰皇颉)

 つまりは「春雨リスト五百四十字を分け许慎ごとの主長、人より多い分からないで、述が消えて、これは字之素深く不在の子孫が目にして字で十四十五巻著システムをやめ、序表を人に、そのシステマティック益dが仆をかぐの師云。

 问题を许慎字」によると、十五巻です。(慎、字のおじさんは重く、汝南召陵人、匈奴祭酒)

 徐铉矯正本、新たに字を一終亥者を始華(シファ)工業系原本;「分韵』川本、もっと、後世に乃(非古人のかも知れない。

 徐锴问题を文字系伝」、40巻(锴、字が楚金1人を、集賢学士)

 ホアルバムと参といえば、一巻で一部の六书详、エンド巻をいくつかの阳冰差误だった。

 「復古张有编』、2巻(有、字を湖州吴兴人謙仲では版)

 古今の異文字、載(イ・ジョンジェ)だと思っていたが少ないからだ。

 张有譜』で、『五声韵五巻です。

 よりずっと韵ないだろう。

 二、钟鼎品、就别:

 「薛尚功款识法帖』に出て、二十巻(尚功、字が用敏銭塘人、佥、事があって、定江军慎ましい裁判官厅事)だった。の碑が近江国だった。

蜀もめくる刊者、字が加転覆した。

 「薛尚功重廣鐘鼎篆韵」によると、7巻です。近江公使庫版だ。

 1冊ずつ象形奇字です;1冊ずつ用の名目;五巻を持ち。

 三、古文品を読んでいた。:

 夏竦『古文四声韵」によると、五巻(戦っ、字が息子ジョー、近江德安人、枢密使)

 元秩序を全くわえる者は良いです;僧があるのだが,者だけでなく、不用な。本版多くなく、好者不適切な原因だった。韵内に背いて字を誰か字集昙り、初めの証拠は、遽信はもちろん、3代款识と合わないを使うなかれば;然古文ない文字であり、先頭に立ったのだ。

 四、碑刻品、九老(クロ)は:

 「峄」李山碑」(チョン氏いわく、これもしていない公徳碑として使われるなど、字を上蔡通の古人、秦の丞相)

 大人たちは、本当に直子。横刊者、全てうつしです。徐氏にむかって、依郑文宝が本当に本式の長い刊者だけでなく、綱紀が、でき上がっほぼ真はあるものの、「绛攸」の字に立人と似ているためずっと筆。这事株。李処長は于建康近く新刊、谬巽大きかった。

 「泰山」李碑」

 「咸陽誌」。「泰山碑」によると、秦相」李本を古跡妙时の古を世が大きい」と述べた。郑文宝摹刻石于长安故都,今は文庙国子学,石は全て剥离、ただ2世へ诏一面が少しお会いしましょう。

 「秦望山」李碑」

 一両日中には会麻薬捜査なしです。

 「新李阳冰泉銘』阳冰、赵郡人に対しては、作監)

 最佳者乃阳冰、人はみな、ほうっと元輿の言叶は、『新驛記」をつくる此碑百倍も勝。阳冰人潮、杜甫王も、後は字行は、しようと思っていた人だったが、のちに少ない。木が観念の「海賦」は云があります:下阳冰もせず、陰火なかっが確定した場合、「潮があって、またかつ筋道が立っている。知らない人は、あまり详しくそのは言った。又有李腾伪作本だ。阳冰善

 「そして碑」(は绛州)

 字は多いに不条理と綱紀ヵ所、然配備され、米茂,落莲りこオイル唐碑観のだった。3日、セジュンナモ旅行阳冰)を见(み)せに臥佳者が駄目になる数字だった。又言道士书と、化に成功した後、「鳥に飛んできたおよび」の字が借金を一件がおかしかったのか、知らない古文正当なそう耳(一云、唐のトレードマークの元嘉子李训などが経費房氏が立)だった。

 『诅楚文』(俗ハァ『诅足文」で、凤翔シール」李承富)

 塩辛い大沈(シムがみこ¤(故)、湫(ヨンチュ)洿¤(过眠3種類で、辞は一、乃の子孫など之文を伪作など古器と比较して、そのシールが類似していて、その偽明に在り。「篆文皇」ボンズは「自」を始皇述セジュンナモ旅行と「辠」、「臭と似ている。行く画は、病気は、直前にもそう者だった。「峄山』の「数」、「成」などの文字で、古违い、此碑追いつき用いられ、及び用秦权」の字に「殴っ作でもしなければならない。『峄蓋は山>>、秦权を標榜したが、必ずしもないクリエーター人曰く「峄しようとしたことを、誠は山』は同古其をいくつかの者がどう!

 史籀『石鼓文』(チョン容疑者曰く、凤翔。ソンファ間、国府放置し、東宮かな。周宣王たいししたり、下云柱史)

 「薛尚功法帖』で字をさんは本当に本多、という意味のことよりもっとしなければならない。本は燕都旧市街地の文庙本当に,今国子监だった。

 <张平子崔ナ・ギョンウォン碑」(ナ・ギョンウォン字子に玉安平人、『済北相碑」は郑州、前後2段)

 最前線法により、不和字義挙入北したにもかかわらず、「春雨に入学できるようにしました!シール全は漢だった。

 『古印式」の二巻(すなわち『漢宮威儀』より)

 仆は、無印本集積者だった。私を後世にすれば『堂にだけが接する発话の古録』であり、は法だ。

 五、そえる用の品、九老(クロ)は:

 「鐘王楚鼎篆韵」によると、7巻(楚、字が叫び、人)の順だった。管衡州露仙観を持っている。

「衡州本」の字が少ないので、割合は薛氏前だった。「鐘鼎篆無ふきかけ韵」によると、二冊だ。今は、すなわち薛氏ぶりに広作七巻,恐人無别、果てそのくわえる骰子、間ベルトパウチくわえる者がいるのだ。

『周の音」に続いて「诅』楚文に添付された者たちだ。又載封ぜ「吉日癸巳」の言うことがあります。

『周』郑樵音、信頼性に欠けている。

「吕大临考古図』、10巻(大隣接し、字のおじさんと、永兴人)

白黒なら、後は黒字者に借りを璊響き(キム・ギョンイル、共産党の玉も)玉彘;誤記者だけでなく、同ストーブの上に鶏、誤報の絵を決めた。

王俅『堂集古録」、2巻(俅、字が子の弁)

本文は計100紙を削除しません。これまで、古文印十、曰く「夏禹」、系漢巫嫌な水害法、すなわち世俗畏れおおくドゥムルペイ「ウ」の字法。この印乃漢シールだったので、知っているのだ。また1印曰く「誤報」とした上で、孔夫氏は、「孫ドアーズ」の二文字は消える。又有「加藤墓域銘』を作二字书振り回したり剥离状を作成し、試験の古法demolition、畳の字にとどまっ秦时浮画そえる会う「大夫」,犹ほ、「夫」という字が小さい画といえば、これ)>况畳み者、文であるに違いない。

「高衍孙五本韵総」によると、五巻(衍孫、文字を叫び、四明人)

最前線で行草とアピールしているシールを一字五体、别体小さく、好きには全てを体である点を注入したが、初心者で用いられ、間の差別を备えており、細かくヵ所、宜

徐铉シール(鉉、1人で、左散騎常侍)

二徐文字がもっとも多く、はその近世、父親の故不条などもある。ドンヒョンは、文字を鼎臣、锴、字が楚金当っ见の前にいた。、

「林罕字源の偏旁小説』で、三巻(としている、文字を叫び、人、国の子博士)

本の最前線に通じるものがあろうと言シールの源流もされ、自ありて若菜摘みて同一のものだったと言うが、「春雨鵜呑みにしたにもかかわらず、系阳冰変法、之を知るを十分に。「そう」の字には曰く、巴」の字は己に:「なんてない。

葛院長『続千字文』

ものごころたっだが、字法はきわめてよいで千字文は、续本無されてきた。「テポフォン」があるのだが、陈道士喔喔冊、会わない色づかいだ。碑刻惜春の間に、その多くないのだそうだ。

六、過多谬品、六は:

「延陵季子十字碑」(は镇江)

孔子の本ですが、文人述曰く:「ああは吴延陵君子の墓だった」と話した。古法帖どおり、「呜呼が吴君止雲子」に過ぎない。シール法淳古に関係があるようです。今此碑系列会社別に急増した「延陵」、「之墓」と、「の」の字のほかに、ややもすればかんす」側は、前六字シール、聖人を借りてぴくぴく欺か後世に罪の莫大な、このためだ。又かつ易「君」の字を「チー」だと、漢器「蜀郡」を洗う、「郡」の字に半身をこれと「君」の字も同じで、法を除いて、「チー」という字が、その谬やすい新规株式公开。墓の前には比干シール碑、吉報が病気に勇敢に盖洪氏の『冈跳』、『漢隶字源」をいくつかの详、この材料は具だ。

「三墳書」

この偽冊、大は当てにならない谬、言叶俗、字法非古だった。『愚』が輝いていないもようであった」という字が、本の;「必応」の字から八¤、合わせから「心」加一画;「行こう」という字が入ってからなどと、音合わせ绰だった。これ随俗作「の」の字にピン化しなければならない。残りの多かった。

『古文尚書』

明るくなったかわからない系者を夏竦シール韵集積、吉報が合わない古ヵ所だ。古今篇回すれば言で、文法同异、姑なのです;言书画が確定した場合、去のだった。

『古文孝经』

内一篇と関連して、ハン谬だった。無今文なのである。後世に「系列会社別にしようとしたことを、受験で集積者老父が、春江取字。

『泉志』

間泉文に達し、道者、広く見られなかった。「系列会社別に作三皇ものではありません、局長や夏禹时幣はの手紙を送った。などと、この字人の「万」の字を古泉を心配して、见えず本、知らないも。故に、導入腕っぷし畠山だった。

「六书戴侗ませんので」

侗鋳込ま编この本不知者であまり良いことだと思っていた、その指摘にもあるが、降れ「春雨と今とは違って者も。古文字の形をした今、乱雑に钟鼎できないわけではないが、一部では小篆したり、足の一字两法か、人余りもそこにある。¤加¤を問い、「寰」の字を心配して、音作官府の「官」;「氏」の字が屯邑(うともせずに、「親等」「木」と,今乃書がこれを「村」の场合には、杜诗「無村眺望ありゃ」を証や、誤報の学者である。许慎解者を下げることで、漢時犹シールを心配して、肩を得て恭謙「最前線にして、今侗亦を下げることではなく、强く経典の古文字で、反は近世の差误などの字によるとそっちの作が。ポンド、ショベル、¤やノコギリ、尿や糞などの字が、全て依世俗作鋳込ま別に详し関心を集めた。「卵」の字が解、特に非美的だった。编曲で、ジャンルが対峙字源は、头の法を先延ばしにし、本を一较偏に在り。古人字书学者が先に観をきくと、吾の発言。

七、隷書品、七は:

諸漢碑の洪氏の『冈跳』を備きめつけより、具もう言。

『漢隶字机娄源」によると、六巻(機、字が彦发、嘉兴人、参知政事)

字法のが一番だ。洪氏が目の前にいた。で碑

刘球碑冊の『冈韵」、10巻。

外の一巻、纪源だった。

「最前線韵」によると、二冊だ。

麻沙本『冈韵』附録书体を一つには,その册数悪いが少なく、乃常用していた目賀博士がされているのだ。

洪¤「最前線跳』に出て、二十七巻を「最前線の釈続』で、21巻(¤氏は、文字を景伯拡充、鄱陽が、左う)

漢碑释文しむ」としたうえで「最前線の釈続』に、絵の诸碑の形や墓の壁画は似ていて、その碑多圭曲や笏曲、空にはたれる虹だ。奥地に、絵や题カ所は映像の形をした、水面が暗くはなかった。

最前線纂洪¤『」、10巻。

波は漢拏山碑イムゲチョンへん奇古者上の石だった。

「石经字碑」に限られている。

社稷蓬莱阁,だろう、破闕に消す、異真古碑、今無に在り。

「佐本韵编』

李颜氏冊、文字が諸「最前線韵』が最も多くないが、誰もが悪い。

以上の本、计奇しくも39種、米悪を兼ねていること自体、学者は全てが知っているのだ。表して事業を博を贵、数外よりは、文字を欲したくない、その始言太繁不可無者だった。仆も『続古シール韵』、『疑念五巻言语った、刊版一巻附后、令学者传写だった。又有「続跳』をもっと删定側、同志変説を刻むが美しく、将来、亦盛德事ではない。

八、字源七過多:

第一に、曰オタマジャクシ本だ。おたまじゃくした者は、観三才之文および意度からだ。乃字の祖、つまり今偏旁でございました。画象ガマの子の形で、文如水虫、父親の故曰オタマジャクシだった。

第二、曰籀文だった。籀文者、史籀は形意を取りにあわせて、損益の古文をや同や理論に加え、コバルト利鉤沈殺せ、大篆でございました。史籀が作にある籀文だった。

第三に、曰小篆だった。小篆者を籀文」李省の法で、天下の者も。—籀文体で、十預その八、父親の故小篆ヴィリジャンウィンド八分小篆も。小篆ヴィリジャンウィンド』もあれば、籀文を大篆云。

第四に、曰秦冈だった。秦の最前線で文牍者だけでなく、程邈、簡単で減点しにくいことにより、小篆シールの法が使われたため、という意味のことを体势が繰り返されれば、漢款识篆字と似ているため、非に挑法の最前線も。がんばれるということが知られ、父親の故曰、佐野隷書だった。ということは秦权、秦量の上に住んでいる、大势で知らず、亦ヴィリジャンウィンドシールたりするもんです秦の平穏や述最前線であり、疑念を程邈説であり、详しくおよびなのである。

第五、曰八分を示している。八分者だけでなく、漢最前線の平穏挑法も。最前線の内側は秦より、漢冈は熟知のマイクロプロセサをすれば、シールようシールでということが知られ、ペン作汉ののみ。既得八分とを区別せず、あまりということが知られ、人固有の言でその法。

第六に、曰漢冈だった。漢冈者を「石经」をはじめ、病気の蔡邕諸碑に字でございました。この体で最も後にもあるが、法を最前線とうて秦同名ですが、実は異书いて,法載元七考え付いた下。

7番目は、曰款识だった。款识者だけでなく、諸侯自国の文也さんだ。古者だけでなく、諸侯書と違って文の形で、数々の秦ませんので、小篆さが、始よう法。近世の学者、引出しは読み书をたった一つの紙の上に、斉(チイ)、楚(ソを区別せず、人もその谬莫晓,今分作以外にも法であり、裏の欲せてしまい、その源流は、乱(考その先後のみ。